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浅谈奴隶为什么造不出金字塔

发布时间:2017-03-15 来源:得到专栏
主题导读:通过各个层面给你分析了奴隶为什么就造不出金字塔

【音频内容】

浅谈奴隶为什么造不出金字塔

昨天我们说道,观察权力这个东西,我们不能只看舞台上表演的那些角色,还要透过这些角色,看到他们背后的权力基础。

这让我想起来,考古界近年来的一些新结论,就是埃及的金字塔到底是怎么建造的?

过去一般都认为,金字塔是古埃及的法老拿着鞭子,赶着几十万奴隶建造的,没日没夜地干了几十年,这种说法来自于希罗多德的历史。

可是这事真架不住细想,希罗多德是古希腊人,距今2000多年。可是他到埃及看到金字塔的时候,距离金字塔建造有多少年呢?也是2000多年。也就是说,他说金字塔和我们说他古希腊那个时候的事,是差不多的。那记载的准确性有多少,您就想吧。

最近几十年的考古发现,提出了一个违背我们常识的结论,建造金字塔的根本不是奴隶,而是一般的自由民。

1990年,考古学家发现了一处遗址,距离金字塔不远,他们推断,这就是当年建造金字塔的工人的墓地。在这个遗址中,发现了很多证据。

比如,有证据证明,很多人在生前都接受了很好的治疗,甚至是很复杂的骨科手术。很明显,如果是奴隶,奴隶主不可能为他们提供那么昂贵的治疗。

还有,大量的妇女和儿童的骨头,也在这被发现,这说明当时的工人是和妻子和孩子住在一起的,这明显也不是奴隶的生活方式。

后来证据就越来越多,比如在一块石板上,还发现了工人的出勤记录。生病、扫墓、过生日什么的都可以请假,最奇葩的请假理由,居然是昨天喝醉了,今天也要请假。这就分明不是奴隶可以享有的待遇了。

其实,这些考古发现只是一个侧面的证据。它突然提醒我们回到一个常识:一个复杂的系统工程,它怎么可能是奴隶建造的呢?

比如说我们中国秦始皇造的万里长城,那确实可以。因为那个时候的长城不像现在是砖块砌的,而是夯土建造的,是简单劳动的大量重复,那确实可以靠国家的大规模动员能力来实施。

但是金字塔完全不一样。要知道,金字塔不是一个实心的建筑,它是法老的墓室,其中有主墓室,副墓室,有墓道,那么大重量的石头压在上面可不是一件好玩的事情。如果力学结构设计有偏差,整体结构就可能走形,甚至是塌方,更别说屹立四千多年了。

设计还只是第一步,工程就更复杂了。就拿最简单的石块开采来说,在那个时代的难度也是超乎想象。当时没有任何自动机械,甚至连铁器都没有,要开采几顿重的石块,咋办?

现在猜想,先在石头上用柴堆围出一个大概形状,然后用火烧,等烧到一定温度之后,在上面泼水迅速降温,就是利用热胀冷缩原理让石质变脆,然后工人们再一点一点地敲开。这个过程要重复好多次,才能把一块石材开采出来。然后还有远距离的运输,还要把它堆成一个巨大的锥形,是怎么做到的?

虽然到现在,关于金字塔怎么建造的工程细节,还基本上都是推测。但是有一点是肯定的,只要它不是外星人建的,它就一定是一个极其复杂的系统工程。复杂到需要大规模的主动协作,需要每一个参与工程的人自觉自愿,需要每一个岗位上的人尽其所能地想方设法,克服一个又一个工程上的难题。

这就说到这个事给我的启发了。

自由是创造力的前提,这个道理大家都懂,但是解释历史的时候,我们往往又会忘记这个规律。

比如说,美国南北战争之前,为什么南方是奴隶制,北方是自由民?最根本的原因,不是当时人争论的那些观念上、道德上的理由。根本原因,就是南方经济的基础是棉花,不需要大规模复杂的自由协作,把奴隶驱赶到棉田里,就可以生产。而北方经济的基础是工业,事实上也不可能用奴隶。

你可以想象一个场景,假设你是一个工厂主,现在免费给你十万个奴隶,就算他们都老老实实听你指挥,但是他们是奴隶,没有丝毫劳动的意愿,只是不反抗而已。那你怎么让他们学会在一个工厂的流水线上工作?你鞭子举得再高,也不行。

越复杂的事,就越需要有尊严有自由的人。

吴伯凡老师在《伯凡·日知录》专栏里提到一本书叫《清单革命》,里面就说到:世界上的事分三种,一种是简单的事,比如造汽车,汽车很复杂吧?但是因为只要按照图纸生产,确定性很强,所以还算简单;第二种是复杂的事,比如造火箭,各个系统必须精密配合,出不得半点差错;第三种,超级复杂的事,比如教育孩子。

所以,即使是在农耕时代,在前现代社会,虽然社会很简单,但是教育孩子的人,你也必须给他自由和尊重。所以中国古人有句话,叫“爱子敬先生”,爱你孩子最好的方法,就是敬重教他的老师。

就拿我们公司来说吧,我们天猫店,就一个小伙子在管。他懂的那些东西,我们其他人都不懂,更别说管理他了,他干活的时候我们连话都插不进,那怎么办?只有一个办法,给他最充分的自由和尊重。

人越来越自由,这个进步的背后,是现代社会人和人之间协作关系越来越复杂的结果。

再举一个例子,几年前我看到一篇文章,当时觉得大受启发,然后就看了他所有的文章和书,甚至专门飞到美国去见他,邀请他来「得到」App开了一个订阅专栏。他就是著名的万维钢老师,他的专栏就是《万维钢·精英日课》,这是「得到」App里面认知含量最高的专栏之一。

那篇文章是讲权力运行的本质,劈头他就举了一个例子:19世纪的比利时国王利奥波德二世,在比利时,他的形象是一个很贤明的君主,在任四十年,推动了比利时的民主改革,给成年男子选举权,给工人罢工权利等等。

可同样是这个人,在比利时的非洲殖民地,就是今天的刚果,却是以残暴而著称。他滥用酷刑,有数字说他迫害死了1000万人。

这就奇怪了,同一个人,为什么一面是君子,一面是野兽呢?从今天我们讲的这个角度就可以解释了。

比利时的社会发育程度高,他必须要给更多人自由,争取更多人的支持,他就是贤明君主。

而非洲殖民地,社会运转不需要那么多人进行复杂协作。所以,他只需要搞定很少的一些人,就可以肆意盘剥当地资源。至于自由,他为什么要给当地人呢?

所以,从一个比较长的历史时段来看,自由不是谁赐予的,自由是我们凭借一身本事,并且进入越来越复杂的合作网络,整个环境不得不给我们的。

刚才我提到的那篇万维钢老师的文章,您可以在「得到」App里找到“今日学习”页面,滑动到本期节目的下方阅读。或者,您直接到《万维钢·精英日课》订阅专栏的试读里也可以免费看到它。

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