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小学语文小课题教学论文,关于教学中“教学做”合一的论文

发布时间: 2016-11-15 10:25 来源:www.u2tt.com
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  【摘要】

  践行陶行知先生提出的“教学做合一”的观点,教是为了学,学是为了做,把这三者统一结合才能创造出和谐、有活力的语文课堂。

  【关键词】“教学做”合一

  陶行知先生提出“教学做合一”这一观点,告诉我们教学做是一件事,不是三件事。他说:“我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃真教;学生拿做来穴,方是真学。”在语文教学中,我认为教是为了学,学是为了做,把这三者统一结合才能创造出和谐、有活力的语文课堂。

  一、以“教”为中心,是为了“学”

  古人云:师者,传道授业解惑也。如今的语文课堂,已不再单纯的是填鸭式的教学了。还有句话叫“师傅领进门,修行在个人”,教师不应是教给学生死记硬背现成的知识,而是要在教学过程中充分培养学生的主动性和创造性,使学生学会学习。在语文教学中,教师要确立好学生在课堂中的“主体”地位,激发和把握学生的兴趣,创造学生积极参与学习的机会,让学生在读一读,说一说,议一议,给学生一些自由空间,发挥想象,让他们自由发展自己的个性。

  如在生本教育下的小组讨论中,教师就可以由扶到放,相信自己的学生,给他们充分自由的空间进行学习、讨论,产生智慧的火花。语文新课标指出:学生是学习和发展的主体,积极倡导自主、合作、探究的学习方式。我在教学《有趣的发现》一课时,我设计主问题:“达尔文的发现是什么?他是怎样才发现的?”让学生自主学习,圈圈划划,寻找答案。但因为学生是第一次接触这样的学习方式,经过试上,最终设计先带着学生学习一种昆虫,再让学生照着这种方法学习另外两种。这种由扶到放的学习方式,更符合二年级学生的年龄特点和已有知识经验。

  又如,在朗读教学中,方法很多,但每一种读的方式如果运用得当,对于学生来说也是十分有益的。通常,在检查生字词时,教师选择指名读、开火车读、齐读的方式,其实在中间如果穿插学生领读,加上教师适时的肯定和表扬,对于他们来说也是一种鼓励。而读段落、课文时,教师可以让课堂开放些,让他们选择自己喜欢的方式读。默读、小声读、站着读、坐着读……可以边读边画,可以边读边演,自由轻松,尊重了孩子个性化的感受,使朗读成为学生自主个性化的学习方式。而当学生感情朗读不到位时,教师的范读就是一根很有效的指路棒。当教师声情并茂地朗读时,就是带领学生入情入境的最好时机。学生会模仿,会从你的语气语调中体会,再要读好也就不那么困难了。叶圣陶说:“教是为了不教。”只有当学生掌握了一定得方法之后,学就容易多了。

  二、“学”是为了“做”,仍脱离不了“教”

  陶行知先生说,“教学做合一”是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,“事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心”。他以种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。我们鼓励开放的、充满生命力的课堂,那就要解放学生的大脑和双手,让学生走出课堂,鼓励学生动手做,去实践,去读活书,而不是死记硬背,生搬硬套。

  比如,在写话和作文教学中,强调尊重学生特有的认知,让学生写出真情实感,写出有趣。那写春游时,可以带着学生游山玩水,感受自然。经过自己的观察、体会,再写出具有自身感受的文章;写一种小动物或植物,可以让自己亲自养一养,每天观察,每天记下几句或几段动植物的变化,一点点小小的惊喜也许就是写作的源泉;写一种水果,可以看一看,摸一摸,闻一闻,尝一尝,当你的视觉、味觉都为之跳动时,写作的灵感也就来了;写一处古建筑、参观一个古遗址、拜访一位古人时,除了实地参观考察,看书、上网查资料也是必不可少的……总之,写作不可以东拼西凑、纸上谈兵,只有在实践、观察、用心体会之后,才能真正感受生活,有感而发,有话可写,写得具体,写得精彩。

  三、“教学做”合一,凸显语文教学内涵

  “教学做”其实是围绕一个共同的中心,那就是生活。陶行知特别重视生活教育的作用,他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来,有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育,就能“随手抓来都是学问,都是本领”,接受了生活教育就能“增加自己的知识,增加自己的力量,增加自己的信仰”。他说:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。”

  在语文教学中,如“口语交际”这一题,就很好地体现出了“教学做”的统一。

  如教学口语交际题:怎样玩游戏。关于小学语文教学中“教学做”合一的论文

  1、“做”——课前铺垫,做好准备。根据学生喜欢游戏的特点,组织一次游戏表演,让学生自由组合,玩出自己喜欢的游戏,让老师和同学观看。意在以此提供源头活水,为学生交际时的有话可说打下基础并了解游戏规则和玩法。

  2、“教”——明确口语交际的要求。根据学生实际,因势利导,(1)看图观察,让学生说出图上的小朋友在干什么?(2)引导学生说清楚这些游戏你玩过吗?怎么玩的?引导学生最好把话说得有条理些。(3)引导学生说说除了书上画的以外的游戏,说清楚游戏名称和玩的方法。

  3、“学”——创造条件,给予充分的时间和空间,让每一位学生都能充分参与交际。并注意培养学生良好的听说态度和语言习惯。如可以以四个同学为一组,就书中所画的内容互相说说游戏的玩法,力求说得有条有理,尽量说具体,并要组内人人参与,有人回答时其他人要注意倾听。在学生充分参与交流的基础上,让一个学习小组的同学到讲台前汇报。要求其他同学认真听,看看台上的同学说的游戏是不是有名称及玩的方法和过程,说得是不是比较有条理。组织学生评议。评议也要讲究方法,注意倾听,看看这个人评议有哪些观点你赞同,哪些评得不够准确等。所以说,口语交际就是学用结合,从生活中来,又走回生活中去。旨在让学生养成真正的交际能力和良好的交际习惯。

  又如,在体会《台湾的蝴蝶谷》的第2自然段中的几个动词用法,要感悟出小蝴蝶此刻的心情时,教师这样引导:

  师:小蝴蝶们,你们是去干什么呀?(聚会)

  师:假如你和你的朋友去聚会,你心情如何?(高兴、兴奋)

  师:聚会已经开始啦,就差你一个了,可你还要飞过那么多地方才会到呢?此时你心里怎样?(着急)

  师:哪个词可以看出呢?(赶到)

  此环节,教师灵活机智,创设情境,让学生化身为一只只蝴蝶,让他们赶去聚会,从而体会出小蝴蝶的心情,理解了“赶到”一词用得精妙。联系生活场景,语文,其实就在生活之中。

  陶行知先生的“教学做合一”的理论告诉我们,“教学做”是一个整体,它们是相结合或相统一的活动,三者密不可分。它们在语文教学中真真实实地体现着,在今后的课堂中,我会遵循先生的理论,为这三者的合一体现出它真正的价值。

  参考文献:《陶行知教育精选》

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