幼儿园主体性教诲理论

　　育儿天堂发表了一篇名为《幼儿园主体性教诲理论》的育儿文章，感觉对育儿教育很有帮助，把错别字改掉了，希望对网友有用。

择要：本文主如果从马克思主义熟悉论动身，提出“幼儿是他本身进修和生长的主体”，这是一种客不雅着实，而不是别人“让”的效果；同时，又从主体性教诲理论动身，提出主体性的造就，不但是教诲幼儿的本领，更是幼儿教诲寻求的目的，进而提出幼儿园“主体性讲授”便是在幼儿园教诲运动中，恭敬幼儿的主体职位地方，并不停地、有目标有打算地生长幼儿主体性的一种教诲。

     主体性教诲理论，是近来十多年来教诲界一向存眷的的一个大热门，幼儿教诲作为全部教诲系统的一部门，固然也应当努力地存眷这一教诲理论--存眷“幼儿园‘主体性教诲’理论”的建构，存眷在幼儿园教诲实践中该怎样贯彻这一代表时期生长潮水的教诲头脑。但从比年来，我们对幼儿园的一些向导和西席的观察中发明，她们在怎样明白“幼儿园‘主体性教诲’理论”和如安在幼儿教诲实践中准确落实“主体性教诲”头脑方面还存在不少含糊的熟悉，乃至拦阻了“主体性教诲”头脑在幼儿园教诲实践中的真正落实。本文就这方面的一些题目谈谈本人的一些意见。

 一、从客不雅上来说，在幼儿园教诲运动中，幼儿便是本身进修和生长的主体,而不是西席“让”了，幼儿才气成为主体

 幼儿园教案对这一不雅点，很多幼儿园  西席和向导都持否定的立场。她们以为，是西席“让”了，幼儿才气成为主体；反之，西席“不让”，幼儿就弗成能成为主体。这种不雅点在不少的报刊杂志上也时有见到，好比“让幼儿成为数学（或说话或音乐或游戏……）讲授运动中的进修主体”，如许的论文标题可真不少。她们还以为，“幼儿是主体”是教诲的效果，而并非一种客不雅存在。她们的来由是，幼儿终究照旧很稚子、很蒙昧的，他们怎么大概成为本身进修和生长的主体呢？！幼儿极真个不成熟，他们在教诲运动历程中，只有“受教诲”的份和“受管”的份，他们弗成能成为本身进修和生长的主体。

 上述这些熟悉固然是搭档的。由于在马克思主义熟悉论中，“主体”这一观点，它是相对客体而言，它表示出人与客不雅外界的干系--“在任何实践、熟悉运动中，作为实践者、举动者的人是主体，而作为实践和熟悉运动工具的天下、事物和人是客体。”（李德顺：《代价论》，中国人平易近大学出书社，1988）；通常从事熟悉运动的正凡人（从幼儿认知的角度来看，幼儿园教诲运动便是幼儿的一种熟悉运动），不管其年事怎样（还不克不及头脑的新生儿另论），他们都是熟悉的主体。不管幼儿年事是大是小，他们在教诲运动中都是熟悉的主体（进修的主体），他们都有主不雅能动性、缔造性。要是我们的教诲疏忽幼儿的主体职位地方，不思量幼儿的内涵须要及其内部布局的特色和生长程度，是弗成能见效的。我们的讲授请求、教诲影响都必需经由过程   幼儿肯定的心理、生理的历程，以幼儿自身的认知布局和运动为中介，才气转化为幼儿的常识履历系统和幼儿的本领、幼儿园教育随笔本性特性。每个幼儿都以他本身的方法去明白和担当西席对他们的影响，而且每个幼儿都以他们奇特的方法对我们西席的教诲影响作出反响，好比，在我们在构造教诲运动时，有的幼儿很卖力地到场，有的幼儿不肯意听，不肯意学，乃至有的幼儿在我们西席很卖力地构造运动时，他们还在睡觉或留意力不会合，这不光不克不及说，他们不是本身进修的主体，相横竖说明晰他们是本身进修和生长的主体--这是他们能动性的表示，是他们凭据本身的履历和须要选择我们西席对他们所施加的教诲影响。幼儿成为大概没有成为西席所盼望的“好孩子”，那都是幼儿主体性的一种表示情势。

 以是我们可以说，幼儿是他们本身进修和生长的主体，这是一种客不雅存在，这是不以人们的意志所转移的客不雅存在。幼儿是本身进修和生长的主体，他原来便是主体，而不是西席“让”了他们才成为主体。那种以为“幼儿是主体”是西席“让”出来的不雅念，本质上便是没有把幼儿看成真正的主体，在教诲实践中没有真正恭敬幼儿的主体职位地方。这种不雅念，不光在理   论上是搭档的，并且在实践中还会带来一种误导，好比，有的西席为了“让”幼儿成为主体，在“让”的运动历程中，西席思量的仍旧是怎样“‘让’幼儿成为主体”，即把幼儿看成被动的客体，而没有思量到怎样恭敬幼儿这一主体。简而言之，“‘让’幼儿成为主体”，其本质照旧把幼儿看成被动的客体。

 是以，在教诲实践中，我们应当做的、可以或许做的是怎样恭敬幼儿的主体职位地方，怎样把幼儿看成真正的主体来看待，而不是怎样去“让”幼儿成为主体。

 二、幼儿手工制作主体性的造就，不但是教诲幼儿的本领，更是幼儿教诲所寻求的一个目的

 在谈到幼儿主体性（主体性包罗努力性、自动性、自发性、缔造性、能动性、义务感等）的造就和施展的题目时，很多幼教事情者谈得最多的是怎样“变更幼儿进修的努力性，进步幼儿进修的服从”“让幼儿在自动到场中学会......”等等，她们只是把幼儿主体性的造就和施展看成一种本领（一种到达教诲讲授的常识技巧目标的本领）。实在这种熟悉是不周全的。由于“主体性是人的周全生长的焦点”（张继良，1989），“主体性是当代人应具有的主要本质”，增进幼儿主体性的生长“是举行教诲的动身点、根本、根据和要实现的目标”（王道俊、郭文安：《教诲研讨》，1989）。是以，看重对幼儿主体性的造就和施展，不但是顺遂地完成教诲讲授使命的一种本领，并且更主要的是，它照旧我们幼儿教诲所寻求的一个目的。

 在   幼儿教诲实践中，要是只把幼儿主体性的造就和施展看成一种教诲本领，那么，这不光不克不及使幼儿主体性获得响应的进步，并且还大概会有碍于幼儿主体性的生长。好比，有的西席在讲授历程中，老是想方想法经由过程种种本领，如订定种种精密的通例、有吸引力的赏罚轨制以及开展情势多样的进修比赛运动等，使幼儿的“进修努力性”确切被变更起来了；从客不雅上来讲，这对完成其时的教诲讲授使命，也确切起到了肯定的增进感化。但要是我们的幼儿教诲老是仅此罢了，轻忽对幼儿内涵的进修努力性（如对进修的爱好、对常识的求知欲、对进修运动的成绩感）的造就，那么，幼儿今后的进修，也还是是被动的，由于上述教诲方法中幼儿所形成的那些所谓的“进修努力性”是一种“利用性的”努力性、被动的努力性，在这种前提下，幼儿进修的“努力”大概是一种“无奈”的选择，要是一旦掉去了“利用性前提”，幼儿很大概也就掉去了进修的努力性。同时，要是幼儿习性了“被利用”，那么，这就有碍于他们对进修形成真正的发自心田的志愿自立的努力性；再者，这种从外部去“掌握”和变更幼儿的进修努力性，而没有思量幼儿的内涵须要的做法，本质上也是不恭敬幼儿主体职位地方和幼儿主体性的一种表示。

   仅仅把变更和施展幼儿的主体性作为完成教诲讲授使命的一种本领，而轻忽了对幼儿举行主体性的造就，是一种舍本求末的做法。

 以是，变更和生长幼儿的主体性，不但是完成教诲讲授使命的一种本领，更主要的是，它照旧我们当代讲授所寻求的目的。

 三、面向全部幼儿，恭敬幼儿主体，将每个幼儿都看成其进修的真正主体

 如今，很多西席在构造种种教诲运动中，来往复去都是让那几位“好孩子”唱“主角”，其他幼儿只能做“局外人”，他们每节课只能看先生和那几位“好孩子”的“演出”，这种只看重少数，而轻忽大多半的做法是有背于我们所倡导的“主体性讲授”原则的，“主体性讲授”所提倡的是面向全部幼儿，恭敬幼儿主体，使每个幼儿都能成为种种教诲运动的“主角”。为此，我们应当留意以下几点：

 1.讲授要切合幼儿身心生长的纪律请求并增进他们身心的康健生长。

 2.讲授历程中，要留意变更幼儿进修的内涵努力性、自动性、能动性，我们阻挡纯真依附严肃的规律轨制、赏罚轨制来迫使幼儿进修，由于如许的进修并非真正主体性的进修，而且它还会有很多不良的结果，如使幼儿把进修看成包袱，久而久之渐渐厌烦进修等。

 3.讲授要顺应并增进幼儿本性的生长。为此，我们要给幼儿以肯定的选择权力，我们的讲授要本性化。这方面，我们如今的讲授做得还很不敷，我们如今的讲授根基上是只有“共性”的讲授，而没有“本性”的讲授。我们的讲授应多将一些自动权交给幼儿，使他们能凭据本身的须要、爱好、喜好、特色和别的前提，选择得当本身的讲授内容和讲授要领，实现本身本性、主体性的生长，从而使讲授请求由外在逼迫的力气转化为幼儿主体能动寻求的工具。

 4.要为幼儿缔造一个宽松的进修生理情况。在教诲运动中，一是不要老是西席“一言堂”，要答应幼儿颁发本身的看法并给之以时机；在这种情况中，   幼儿的举动和设法主意不会招来成人或其他小朋侪的各种非议，使幼儿感觉轻松、痛快。二是对幼儿的犯搭档或掉败应多一点宽容，由于幼儿年事小，履历不敷，本领有限，犯搭档或掉败是不免的，要是我们对犯搭档或掉败的幼儿缺少宽容之心，当他们犯搭档或掉败时，对他们施以严肃的处分，这将会抹杀幼儿的主体性（如自动性、缔造性等）；别的，我们还应当熟悉到，犯搭档或掉败也是幼儿发展必需履历的一个历程，幼儿从犯搭档或掉败中可以学到很多“‘只有乐成，没有掉败’的发展进程”所学不到的工具，如“怎样才气不再犯雷同的搭档”等。

 5.要勉励幼儿缔造性地进修，不要使幼儿对西席孕育发生“盲从”的生理。要教诲好幼儿，西席要留意建立威望，然则这方面也不克不及走极度，不要使幼儿以为西席所讲的全都是“放之四海而皆准”的绝对真谛，使幼儿对西席孕育发生“盲从”“依靠”的生理。由于如许倒霉于幼儿主体性，特殊是缔造性的生长。以是我们倡议，不管怎么“高超”的西席都应当想措施给幼儿留下一个具有诱发批驳精力和缔造性的形象--“先生说的不肯定都对”，为此我们西席在肯定前提下，不妨故意地“掉误”，以便能给幼儿也有“改正”西席“搭档”的时机，以淘汰乃至清除幼儿对西席孕育发生的盲从生理。我们以为，要是讲授使   幼儿对先生孕育发生盲目崇敬，乃至到达迷信的水平，从“主体性讲授”这一角度看，这种讲授还是一种掉败的讲授。

 综上所述，我以为，幼儿园“主体性讲授”绝对不是某些人所说的那种仅仅是整天让幼儿做他们想做的事的“放羊式”“放任式”讲授（对幼儿“放羊”“放任”，那是我们西席的掉职，是西席对幼儿、对社会不负义务的表示），幼儿园“主体性讲授”便是在幼儿园教诲运动中，恭敬幼儿的主体职位地方，并不停地、有目标有打算地生长幼儿主体性的一种教诲。在“主体性讲授”中，西席的主导感化不光不克不及“弱化”，并且还要加强。

 “主体性讲授”，已成为当当代界教诲讲授生长的一种潮水趋向，但要想真正将“主体性讲授”的头脑“幼儿园化”，另有很多理论题目和实践题目，有待于我们进一步去深刻摸索和研讨。

　　《幼儿园主体性教诲理论》是篇不错的育儿文章，涉及到中国幼儿园教案，幼儿园管理，大等方面，希望对大家有用。

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